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L'appellativo di mwbqprimitivo è mwbgantropologicamente relativo. Si può applicare al primo di diversi e successivi stadi nello sviluppo della mwbwcultura, della mwcatecnologia o dell'mwcqarte di un gruppo umano.

• Tentativi di definizione

• Sviluppo e critiche all'impiego del termine

• Primitivismo e "immagine interiore" nella psichiatria

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Una punta di freccia in mwewferro, rispetto a una in mwfabronzo oppure le più sofisticate punte in mwfqselce (tipica del periodo mwfgsolutreano), manifesta una netta superiorità tecnologica e richiede procedure di produzione più articolate, basate sull'utilizzo del mwfwfuoco, di mwgaforni, di mwgqmantici e di altri strumenti come l'mwggincudine e il mwgwmartello. La conoscenza della mwharuota potrebbe essere un altro criterio discriminante. La mwhqscrittura è una innovazione tecnologica fondamentale, che rende possibile l'esistenza di società molto più complesse.

L'esistenza di un mwhwalfabeto, l'mwiaagricoltura, le mwiqtransazioni monetarie, la conoscenza rudimentale di qualche branca scientifica, l'organizzazione gerarchica che superi il concetto di mwigorganizzazione tribale e la costruzione di mwiwcittà, più o meno sofisticate, porterebbe intuitivamente a classificare una mwjasocietà come organizzata e non tribale, primitiva. D'altra parte, un uso scientifico della parola mwjqprimitivo è più indicato come termine di paragone tra due condizioni tecnologiche e di complessità sociale, piuttosto che come discrimine tra ipotetiche condizioni mwjgprimitiva e mwjwcivilizzata. Il termine è infatti decisamente ambiguo e messo in discussione nel suo uso come sostantivo.

Viene generalmente accettata comunque la visione secondo la quale nelle aree geografiche "mwkqculla della civiltà", ove particolari condizioni storiche e ambientali hanno portato a necessità e condizioni tali da incrementare le conoscenze tecnologiche, come nel mwkgbacino del Mediterraneo, nel sud est asiatico, nell'America centromeridionale e in alcune aree del nord America, possa essere rilevata una discontinuità con i gruppi umani rimasti periferici. In particolare, l'uso della mwkwscrittura (o altre tecniche di registrazione e comunicazione di dati) ha permesso a società quali quelle mesopotamiche, cinesi, mwlaMaya e mwlqazteca (e gli altri gruppi umani entrati in contatto con esse), di raggiungere un elevato grado di complessità sociale.

Dalla seconda metà del mwmaXIX secolo si è preferito utilizzare il termine "primitivo" rispetto a "selvaggio", per definire sia lo stadio evolutivo primigenio dell'umanità, che quello che veniva considerato l'oggetto di studio delle mwmqscienze demo-etno-antropologiche.

A tutt'oggi, l'antica ambiguità insita nell'uso del termine "primitivo" non è stata risolta dagli antropologi e il termine ha finito per connotarsi degli stessi significati che aveva "selvaggio" (inferiorità, razzismo, etnocentrismo, ecc.). Ed è per questo che riferendosi a "primitivo", «mwmw [...] attualmente esso viene usato solo convenzionalmente, e spesso tra virgolette, nella letteratura antropologica» (U. Fabietti).

Molti obiettano che spesso questi gruppi sono perfettamente adattati all'ambiente naturale, come nelle selve equatoriali, o nella banchisa artica (dove non esiste né legno, né minerali, né pietre per costruire templi, né la possibilità di mwnqarare un terreno) e che possono averci insegnato molte cose, come l'impiego di mwngpiante medicinali, p. es. il mwnwcuraro (che oggi si adopera negli interventi chirurgici) oppure la mwoavincristina (che si utilizza correntemente nella terapia dei tumori).

In epoca coloniale molti antropologi e storici occidentali si sono serviti della definizione di “primitivi” per giustificare la conquista e la sottomissione dei popoli indigeni che vivevano nelle colonie. Echi di questa percezione sono ancora oggi esistenti e, allo stesso modo che in passato, vengono usati per legittimare i soprusi perpetrati nei confronti degli indigeni, nonostante i loro diritti siano ora riconosciuti da leggi internazionali (Ilo 169 cite-ref-1[1] e mwpgDichiarazione Universale dei diritti dei popoli indigeni dell'ONU cite-ref-2[2]). Anche nei media si ritrova un uso frequente dell'aggettivo “primitivo” legato ai popoli indigeni, un comportamento che contribuisce ad alimentare il razzismo nei loro confronti. A questo proposito l'organizzazione mwqwSurvival International cite-ref-3[3], il movimento mondiale per i diritti dei popoli indigeni, ha lanciato una campagna di sensibilizzazione cite-ref-4[4]cite-ref-5[5] per fermare questo fenomeno.

Inoltre la mwuqmentalità magico-religiosa, in passato considerata caratteristica distintiva dei "primitivi" (mwugLucien Lévy-Bruhl), è un concetto screditato dai successivi approcci teorici dell'antropologia. In molti, come mwuwMarcel Griaule, hanno sottolineato la continuità tra una visione del mondo che poteva venire etichettata come primitiva e le religioni, superstizioni e le credenze delle persone che abitano le metropoli contemporanee.

In definitiva, è a oggi largamente accettato nella comunità scientifica il carattere di "costruzione" del concetto di "primitivo", utilizzato dall'antropologia dell'Ottocento e di gran parte del Novecento per individuare il proprio oggetto di studi (mwvqThe Invention of Primitive Society, Adam Kuper, 1988).

La moderna mwwapsichiatria, basata sulla interpretazione dei sogni, ritiene che esista una caratteristica esclusivamente umana, presente fin dalla nascita, che denomina "immagine interiore", e che viene espressa in manifestazioni "artistiche voluttuarie", non mirate direttamente alla sopravvivenza ma all'espressione del mondo spirituale del gruppo, con manifestazioni variegate come danze, musica, scultura, particolari architettonici e decorazioni di oggetti domestici.

cite-note-11. ↑ mwxwmwyamwyqConvention No. 169, su mwygilo.int. mwywURL consultato il 26 marzo 2014 mwza(archiviato dall'mwzqurl originale il 26 marzo 2014).

cite-note-22. ↑ mwaqmwagun.org, mwawhttp://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_en.pdfmwba Titolo mancante per url mwbqurl (aiuto).

cite-note-33. ↑ mwcwmwdamwdqSurvival International - Il movimento per i popoli indigeni, su mwdgsurvival.it.

cite-note-44. ↑ mwegmwewmwfaIl razzismo nei media - Survival International, su mwfqsurvival.it.

cite-note-55. ↑ mwgqmwggmwgwPrimitivi? - I film di Survival International, su mwhasurvival.it.

• L. Conti, C. Lamera, mwiaTecnologia dalle origini al 2000, Arnoldo Mondadori Editore, Milano 1981.

• U. Fabietti, F. Remotti (a cura di), mwigDizionario di antropologia, Zanichelli, Bologna 1997; p.mwiw 591.

• mwjqA. Kuper, mwjgThe invention of primitive society. Transformation of an illusion, Londra, 1988

Altri progetti

• Wikiquote

• Wikizionario

• Wikiquote contiene citazioni sul primitivo

• Wikizionario contiene il lemma di dizionario «primitivo»

• mwkwCampagna "Il razzismo nei media" - Survival International, su survival.it.